El origen de la dislexia varía según la cultura
Las alteraciones cerebrales de un disléxico chino no son iguales que las que presenta un individuo occidental. Así lo han constatado investigadores del Instituto Nacional de Salud Mental de EEUU. La consecuencia inmediata es que la cultura es un factor que modula la biología de un trastorno y que la dislexia no tiene una causa única y universal.
Si se va aún más lejos este hallazgo entraría en el terreno de la pregunta de si el humano nace o se hace para apoyar la tesis que defiende que el entorno cultural esculpe la anatomía del cerebro.
La dislexia es un trastorno del desarrollo que afecta a individuos con un cociente de inteligencia normal, pero que tienen dificultades para leer y escribir. Todos los estudios realizados hasta el momento habían identificado como causa una alteración de una región del hemisferio cerebral izquierdo denominada temporoparietal. En ella se realizan los análisis fonéticos y se convierten las letras escritas en sonidos. Sin embargo, las investigaciones sólo incluían individuos occidentales cuyos idiomas tienen en común estar basados en un alfabeto.
Fue precisamente esta limitación la que llevó a los autores del estudio que se publica en 'Nature' a investigar qué ocurría en el cerebro de personas disléxicas con un sistema de escritura como el chino basado en pictogramas que representan pensamientos complejos y objetos y que requiere aprender el significado de alrededor de 5.000 caracteres diferentes para poder leer.
La comprensión de un idioma alfabético como el castellano se hace de forma secuencial: se reconocen las letras, se trasladan a sonidos y por último a significados. En el chino, por el contrario, el proceso se da de forma prácticamente simultanea: se reconoce el significado del pictograma a la vez que se le asigna sonido.
Li Hai Tan y sus colaboradores estudiaron la actividad cerebral de niños chinos, una parte de ellos con dislexia, durante la realización de distintas pruebas de lenguaje. El funcionamiento del área asociada al trastorno en otros idiomas no mostraba ninguna anomalía entre los pequeños orientales. Sin embargo, las diferencias entre los disléxicos y el resto se encontró en otra zona del hemisferio izquierdo conocida como giro frontal medio encargada de coordinar las formas, los sonidos y los significados. Lo cual parece lógico teniendo en cuenta la labor intelectual que requiere la lectura del chino.
La conclusión de los autores es que "la alteración biológica de las dificultades de lectura depende de la cultura".
En este sentido, pero ampliando el campo de aplicación hasta la antropología Leonard Shlain, catedrático de cirugía de la Universidad de California (EEUU), propone en su libro 'The alphabet versus the Goddess' ('El alfabeto contra la Diosa') que ha sido la alfabetización la que ha conducido al predominio del patriarcado y al declive de lo femenino. Su argumento se basa en que el lenguaje escrito ha reconfigurado el cerebro dando más relevancia al hemisferio cerebral izquierdo, racional y lineal, frente al derecho asociado a la intuición, la creatividad y el pensamiento global.
Si se va aún más lejos este hallazgo entraría en el terreno de la pregunta de si el humano nace o se hace para apoyar la tesis que defiende que el entorno cultural esculpe la anatomía del cerebro.
La dislexia es un trastorno del desarrollo que afecta a individuos con un cociente de inteligencia normal, pero que tienen dificultades para leer y escribir. Todos los estudios realizados hasta el momento habían identificado como causa una alteración de una región del hemisferio cerebral izquierdo denominada temporoparietal. En ella se realizan los análisis fonéticos y se convierten las letras escritas en sonidos. Sin embargo, las investigaciones sólo incluían individuos occidentales cuyos idiomas tienen en común estar basados en un alfabeto.
Fue precisamente esta limitación la que llevó a los autores del estudio que se publica en 'Nature' a investigar qué ocurría en el cerebro de personas disléxicas con un sistema de escritura como el chino basado en pictogramas que representan pensamientos complejos y objetos y que requiere aprender el significado de alrededor de 5.000 caracteres diferentes para poder leer.
La comprensión de un idioma alfabético como el castellano se hace de forma secuencial: se reconocen las letras, se trasladan a sonidos y por último a significados. En el chino, por el contrario, el proceso se da de forma prácticamente simultanea: se reconoce el significado del pictograma a la vez que se le asigna sonido.
Li Hai Tan y sus colaboradores estudiaron la actividad cerebral de niños chinos, una parte de ellos con dislexia, durante la realización de distintas pruebas de lenguaje. El funcionamiento del área asociada al trastorno en otros idiomas no mostraba ninguna anomalía entre los pequeños orientales. Sin embargo, las diferencias entre los disléxicos y el resto se encontró en otra zona del hemisferio izquierdo conocida como giro frontal medio encargada de coordinar las formas, los sonidos y los significados. Lo cual parece lógico teniendo en cuenta la labor intelectual que requiere la lectura del chino.
La conclusión de los autores es que "la alteración biológica de las dificultades de lectura depende de la cultura".
En este sentido, pero ampliando el campo de aplicación hasta la antropología Leonard Shlain, catedrático de cirugía de la Universidad de California (EEUU), propone en su libro 'The alphabet versus the Goddess' ('El alfabeto contra la Diosa') que ha sido la alfabetización la que ha conducido al predominio del patriarcado y al declive de lo femenino. Su argumento se basa en que el lenguaje escrito ha reconfigurado el cerebro dando más relevancia al hemisferio cerebral izquierdo, racional y lineal, frente al derecho asociado a la intuición, la creatividad y el pensamiento global.
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